孔子於二千多年前曾說過，「未知生，焉知死」，那麼「知死」又是否只是那一項禮儀呢？今天Phyleung的事暫告一段落，但他是一種怎麼樣的存在？

一班從溫室離開的學生聚首母校，高唱 “May we who came here as schoolboys, Mature and graduates as gentlemen”時，未想過多人再聚是已三個年頭。三年前他有道理，質疑我們對知識的了解，問「你係咪真係識先？」；三年後有人分享說他以後會在主處用同樣口吻、眼神，質問「你點上黎架？」。而這不就我們所認識的他麼？

而事實上公軀之離去，訓戒長於心中。至少我們今天仍會想起他討論甚麼是自由，甚麼叫作弊，甚麼是應該，甚麼是不該；是他會以諷刺的口吻，在上堂的時候對其他人（指著正在睡覺的我）說「攰啊嘛」；是他會堂上唱歌彈Guitar, 吹笛給學生聽；是他容許學生借用他上堂時間踢波；他的態度某程度上影響了我現在「我行我素」的性格。

現今有教師抱怨學生太壞、太難教，那麼他們應該想一想，是誰在影響學生的呢？無疑Phyleung從前是嚴了一點，罵人從不留情面，但「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」啊！從來他就不只是師，更是父吧。Fr. Deignan曾於一訪問中說過 “The standard of behaviour was going down, and the value of youth, they were all not very positive.” 箇中關係，一覽無遺──因為Phyleung不多啊。

當大學講師為教而講，中學老師為公開考試成績而「努力」，姑不論良莠，誰理你道德觀念如何？禮貌人品是否合格？當現實社會中，成績、薪金與成就為正比時，我不得不再一次向Phyleung再一次表示我的敬意， “Thank you, Lord, for our Wah Yan days. And for this precious education”.

一路好走